写在前面的背景介绍 (第1/3页)

    舒懿是当世仅存大妖为寻自己命定之人在世游历，遇到鹤煦变身妻奴，将腹黑发挥的淋漓尽致，一有新“想法“会朝鹤煦撒娇，然后愉快施行，百试百灵，最喜欢亲吻啃咬鹤煦的身体宣示主权

    鹤煦家室显赫家教极严，唯一一次放纵就是纵容舒懿对自己的占有，时常沉溺于舒懿对自己的撒娇而不知后果，在两人单独相处时极为黏人在性事上时常主动回应，欲求不满时时常以身诱狼被折腾的很惨

    占字数用，请略过直接看文

    金刚经　第一品　法会因由分

    如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

    金刚经　第二品　善现启请分

    时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

    金刚经　第三品　大乘正宗分

    佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相