第 21 章 于大郎的早饭 (第2/8页)

混『乱』景象？乡中人家，此起彼伏，你争我夺，恐怕天下比如今这外族入侵、苟延残喘的刻还要『乱』上几分了！

    这些道理，于大郎从前并不尽数明白，有不少是在上了证课后方才懵懂明白的，也有些则是从父辈的议中偷师。买活军实在是不同于古往今来所有『乱』党，它令原本的读书人在这个制度下觉得格外的压抑，并没有‘习成文武艺、贩于帝王家’那欲拒还迎，暗藏的矜持和得意。

    所有『乱』党起家之，往往规矩混『乱』、令出多门、不成体系，如昭烈求武侯、萧何遇刘邦一般，需要一个懂得手艺的大管家为们厘清规矩、划定赏罚，也就势将已流传了数千的儒教引入的武装力量中。也因此，每当群雄逐鹿，军阀是否拥有政治声望，很大程度上便取决于对读书人是礼遇或是漠视。唯有重视知识的军队，才被认为拥有好的前程，治理天下离不开们儒教的读书人，这几乎是深植在所有书生心中的自信。

    但买活军并非如此，买活军极度重视知识，们传播知识的效率、速度和决心，甚至还要超过满口嚷着‘教化天下’的儒生，大多数读书人追求的实只是乡贤阶层中散播知识，但买活军不然，买活军要求所有人都读书认字，而们的决策是如此精明，管理是如此精细，在在显示出们已有了一个成规模的管理体系，甚至比儒生所想象得为先进。

    买活军或许是不需要儒生的！

    这个感悟，怎么不让于县令为首的读书人忧心忡忡？便是于大郎也实在是想不通，从深心来讲，实并不反感把知识向所有人散播，甚至授课的过程给带来一种几乎是本的、深深的愉悦。但买活军那面向所