音乐系女教授的中医疗程（24） (第2/8页)

宗喀巴大

    师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手

    印，来取代事业手印。

    而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的

    性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中

    的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。

    在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都

    被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有

    所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。

    这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自rou身

    「佈施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将

    女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后

    双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟

    为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。

    刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插

    入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了

    「无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为

    真实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。

    在我roubang连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉

    我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的