第四十一章 入乡随俗与随机应变 (第3/4页)

教更是经历数次改良，如今版本万千，其所依据的《新约》亦是在《旧约》的基础上创造出来的，本身就是种续写。

    马克思说过，事物总是在不断发展变化的。

    宗教当然也不例外，想要保持生命力就需要依照环境做出改变，不断发展完善，放下架子，积极与当地的文化习俗相融合。

    抱残守缺者，最终也必然会被时代所淘汰。

    这个道理李俞深以为然，所以他并不介意给星期六加上个索索库斯的化身，未来如果有需要，他也可以继续给星期六加其他的化身。神明嘛，本来就化身万千。

    多几个身份也很合理。

    不过看那些蜥蜴人的样子，显然已经被绕糊涂了。

    他们不知道自己的族群信仰了上千年的索索库斯怎么就变成星期六的一个化身了。

    如果放在平时，想让他们转变观念，接受索索库斯与星期六二位一体，无疑是一件非常困难的事情。

    哪怕目睹了李俞的重生壮举，这种足以动摇信仰的事情也不是李俞几句话就能摆平的。

    参考李俞所处宇宙里那些涉及对教义进行重大修改与再解释的教派，分裂与流血几乎是无法避免的。

    然而现在是一个非常特殊的时刻。

    除了上面提到的两点外，李俞通过偷听蜥蜴人们的对话还得到了第三点结论，也是他下定决心搬出二位一体说，试图将这些蜥蜴人从索索库斯的信徒直接转化为星期六的信徒最重要的原因。

    李俞并没有