第115章 (第2/3页)

还是沈渊清。

    在听闻玉絜和王让尘等人念叨着，也不知道沈宫主会不会也快出关的时候，它血液里的杀戮欲望便开始不受控制地沸腾了起来。它是说哦，有没有一种可能，既然是它先醒了，那它就可以反过来把人尸给斩了？

    青春没有售价，人尸入口即化！

    第53章 拼命苟活的第五十三天：

    闻嘬嘬对沈渊清的敌意是有目共睹的。

    毕竟从决定走斩尸成圣这条路开始，就代表了沈渊清对自己的三尸都是怀有敌意的，会逐一杀之。而三尸作为沈渊清执念的具象化体现，就像是他本人在照镜子，他什么样，他的三尸——除了被放大了的那一部分执念——就会是什么样。

    也就是说，在他要剑斩三尸的时候，他的三尸也在琢磨着该如何杀死他。

    某种意义上来说还挺公平的。

    一如《道心》原文里写的：如果修士战胜了三尸，也就是战胜了自我，那自然能够成圣；若修士被自己打败，连自己都战胜不了的废物，那还成个p的仙啊。

    简单来说，自相残杀，就是写在斩尸成圣这套功法最基础的底层逻辑。

    至少《道心》原文的作者是这么理解的。作者觉得，如果你不对自己怀有杀意，那你就不可能同意修行斩尸；而既然你已经选择了要走上这条路，那完美继承自你所思所想的三尸，就不可能不想要杀死你。

    说真的，闻玉絜在看到这段的时候，总觉得原文作者这个脱胎于斩三尸成圣、又不完全符合道教原本理论的设定，真的是恶意满满。

    反正他这种从始至终都坚信着要比全世界都更爱自己的人，是理解不了这种充斥了自我厌弃的功法的。

    也不想理解。

    三尸对本体的