卷九十九 传《洗髓经》 (第1/8页)

    天竺僧人达摩为传真髓，只身渡海东来，一路宣经扬法随缘随走，一苇渡江只是为救掉入江中的小姑娘，抚鸟重生只是悲怜众人之痛，最后落迹于少林，达摩已至‘上证天道下证体魄’之境地，在少林面壁禅坐九年，而石壁因禅坐岁月太久而留下他之身影，达摩面壁会意佛意后，留下两卷秘经，《易筋经》《洗髓经》，洗髓经为修内之典，传于衣钵弟子慧可，未留传于世。易筋经为修外之书，他传于少林，流传于少林僧人间。

    洗髓经已经在人间隐秘失传了上千年时间，众生只听其名不见其经。而易筋经韩珞即会，师尊柳宗元曾言《易筋经》的精髓是‘金刚’二字，他有缘从少林得来，但他那会的体魄已经是金刚体魄，无需再练，在武当山附近带着徒弟韩珞隐修之时便传给了韩珞。

    韩珞从二练浩特回到青酋镇，临近过年，他就在家中研修易筋经。

    “师傅说千页纸都是假谈，精髓就是‘金刚’二字，但这易筋经也真不简单。以师尊武学颠峰的境界眼光来看，易筋经确实简单，但于我而言便复杂了许多。”

    韩珞低头盘坐在床上，手中翻着师尊传到自己手中的《易筋经》，要知道他手中的易筋经可不是社会上流传那些半真半假的书，而是一脉传承的真本，是师尊多年前从少林寺附近深山一位隐修僧人处得到。

    “易筋经有架式，用以活动躯体，但本质是以动炼躯，架式我就不用学了，主要看其核心真意即可，形意拳的核心是‘上证天道下证躯体’，那么易筋经呢？”

    韩珞仔细翻阅着手中至宝，其实也就是一本老旧发黄的书而已，但是书中文字却是禅意浩然，让他时时震撼。

    拳学的本质是研究躯体这个复杂系统，所以韩珞能从医学与生命科学两门似乎与拳学毫不挂钩