卷九 道德经 (第2/4页)



    “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

    韩珞轻读着，微微皱眉，眸中闪烁着悟性，这句道德经的句子，怎么和武学都有联系？

    太极拳练法中，呼吸也要绵绵若存，才能养出功夫。功夫是一个文化的沉淀内涵，武学是一个学问的门户。

    会武术，不代表有功夫。有功夫，却是已经登堂入室，武学底蕴深厚了。很多拳法即便打上一千遍万遍，没有真传师傅指导，也只能算是武学的皮毛。

    而功夫就是代表得到真传的武学家。

    水柔之劲，雷霆之猛，风卷之势，一呼一吸间，就是功夫。功夫很模糊，可以说是哲学，武学，修养混一起的概念。

    而道德经明显是道家学问，怎么会与太极拳有上牵扯？

    韩珞凝神细读，停在了谷神不死上，他暗想，莫非这谷神不死，就是说呼吸系统？

    谷神，或许说的就是谷道，也就是食道。

    老子的经历，韩珞并不清楚，也只是模糊的听过这个名字，只知道活了很久。

    韩珞第一次读到他的著作，心中暗惊，道家学问竟然可以和武学有上牵扯，甚至有共通之处。

    “窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。”韩珞读到这句时，微微凝目，这竟然已经牵扯到了武学上乘功夫？

    韩珞暗惊的时候，却也觉的字句虽短，却蕴涵十分大的哲理。

    太极拳有三步功夫，催硬化柔，练柔成刚，刚柔相济。太极拳千锤百炼，催硬化柔，就是把身