第196章 (第1/3页)

    牛……牛是用来做什么的呢？

    荆白思索着，他想起来木牌林周围四根高大的木柱上，挂满了数十个风干了的牛头。

    四根牛头木柱，正好在木牌林的四角处。它是用来镇压这些人头的，还是说，这些牛，本身也是祭品？

    剽牛的过程，荆白只看到他们从牛棚中牵出来的那头真牛的死状。

    他们用竹枪把牛杀了以后，就在原地分割牛rou，烤了起来，可却没见着他们吃。

    第二天一大早，阿查和艾那还等在了竹楼之外，给他们端上来的一大盘冒着尖儿的烤牛rou。rou的数量极多，柏易借此判断出不是人rou，而是牛rou，几人在艾那的眼皮子底下将那一大盘牛rou吃完，这对父子才算作罢。

    荆白心中忽然一跳。

    不对。如果牛是祭品，那吃了祭品的他们，又是什么？！

    这样看来，他们不是祭品，而是享用祭品的“丰收神”。

    只是这“神”也不是说当就能当的，须得人头落地，被装进竹筐里，挂在木牌背后，才能成“神”。

    除了用来占卜的鸡，一开始杀的羊和后来杀的牛都是祭品，而享用祭品的他们，等于接受了村民的供奉，变成了被祭的“丰收神”。

    佳佳没有去篝火晚会就听到了木鼓声，恐怕就是因为她没有吃羊rou，等于拒绝了供奉，所以早早地触犯了死亡条件。

    荆白的眸光变得深沉，他还记得柏易当时随口提过，昌西村这群人从头到尾对他们都十分客气。

    荆白其实也这么觉得，但他只当是这群村民的画皮伪装得格外好，却没想过这群人是把他们当成被祭祀的“神”。

    当然，也有孔见山这样不受村民待见的——对于“神”的挑选，村民显然有所偏爱。

    比如身材高