第九百四十六章 你快回来，我一人承受不来 (第2/4页)

的土著，把狗、鹰都视为图腾，他们会在门上挂一只鹰的雕刻，认为可以辟邪。

    他们不吃狗rou，在狗死后，会取下狗的牙齿，用红藤片穿在一起，挂在胸前做护身符。

    总之，不论是鹰还是狗，在他们看来都是承托神灵的载体。

    而楚清，鹰为她送信，狗亲近她、也敬畏她，而她又能治好疟疾，还拥有一下子干翻一大群野猪的能力，简直堪比神灵。

    所以，将自家的狗送给楚清，对土著们来说，不仅是感谢，还带着给神灵行贿的意味——您可常来，多送点野猪。

    这家的女主人，还送给楚清很多白藤编制的容器，藤篮、腰篓，包括捕鱼的篓子，里面装了一卷卷颜色鲜丽的织锦，作为他们家对救命之恩的答谢——只他们一家，就老老少少病倒五个。

    她们没有棉花，但是有木棉树，她们用木棉纺线，辅以麻线和丝线，织出灿若云霞的布匹。

    土著们给楚清送礼物的时候，甚至有人送了两枚漂亮的虎斑贝壳，就因为楚清多看了两眼。

    这种贝壳在当地是作为货币存在的，他们需要用这东西购买柴刀等物品。

    换个角度说，楚清现在给他们一堆银锭，或许都没啥用。

    于是楚清把几根小人参和两口铁锅，以及一些豆饼留给了他们。就当是他们用货币购买的。

    楚清带领众人撤离了，撤得就像他们来时那样突兀。

    或许，神灵就是这样行踪不定？土著人如此做想。

    楚清返回自家的红薯基地后，收拾行装，便准备回返，想了想，又让人寻大石头，说要立块界碑。

    不管怎么说，楚清就是想要占据这个岛，先圈地再说。

    至于界碑上写什么？

    “mywori