九打赌1 (第2/5页)

能接受。那么沿途所见的情景,则完全就是打着宗教的旗号骗人骗财了。杨炎对此自然是非常不满。

    他和赵草两人一路上也为此讨论过几次,赵草坚持认顸成大事,不可拘泥于小节,在现在摩尼教初起事的阶段,使用一些手段,那怕是一些欺骗性的手段,历朝历代的建基皇帝莫不如此，都会想办法编造一些所谓天命的谎言。摩尼教这么做也无可厚非,等到了推倒大宋,成就了大业之后,在施行仁政,修养生息。

    谈了几次,两人谁也说不服谁,但杨炎现赵草对宋朝十分仇视,十分热衷于推倒宋朝的统治。而且他不信佛,不信道,对摩尼教的信仰十分狂热。杨炎估计赵草过去一定是经厉了什么事故才会变成这样。不过在路上,杨炎也不好打听。只好不和他争辩。

    其实赵草对杨炎的印像不错,到是希望杨炎能够加入摩尼教,不过和杨炎谈过几次,他也现自己说服不了杨炎,只能希望到了贵州以后,由教主亲自出面,说服杨炎入教。

    不过赵草的生活非常朴素,对于物质不作要求，几乎就是过的苦行僧一般的生活。沿路经过摩尼教所占的地方,也不亮出自己教护法王的身份,　而是惊动别人,低调而行。这也正合杨炎的心意,他本身也不喜张扬和排场,因此两人一路行走或是在野外露宿,或是在小店中打尖休息,悄然无息的到了贵州。

    到了贵州,原来这里己是摩尼教的一个临时据点。原来的贵州州府衙门也成了摩尼教在这里的临时总部。赵草领着杨炎投到门上,守门的教兵一见是护教法王到了,赶忙热情的迎接上来道:”赵明王,原来是您到了。