第120章 (第3/3页)

阶段，偏偏严格限制士兵的武器，日常训练只能用“木枪、弩弦等”这种非正规兵器练习武艺。当士兵参加战争时，兵器依然处于严格管控中，需要先打申请从甲仗库借支。战争结束后，军兵从甲仗库借支的兵器必须及时归还，禁止蓄留军中。

    士兵若是无法归还兵器，也得证明理由。比如宋仁宗时期，曾对一名士兵下诏，该士兵战后“身无它伤”，却“遗失器甲”，最终于历元年正月乙四者处以斩刑（2）。

    这种行为也是符合宋朝统治者一贯的理念。

    “外松内紧”，打压内部，对武将叛乱和民间起义严防死守，他们维护的是自己的皇权。】

    北宋末年，农民起义军听到这里，齐齐痛骂：“狗皇帝！还以为是不懂军事不知兵法，原来不是不懂，是更在乎自己屁股下的位置！”

    “难怪管我们这么严，对金人那么狗腿，皇位才重要，咱老百姓算什么！”

    帝王对靖康之耻无感，为了能继续当皇帝依然苟延残喘。但是民间并非如此。

    即使从宋初就开始严格对军队对民间一样的管控兵器，到了宋末，已经随着战争的爆发失去管控力。民间不少百姓偷偷弄到各种刀枪剑戟，开始在民间结社，农忙时干农活，有功时习武练习武技。

    刀社，弓箭社，长枪社等等，宋人以村为单位，成为民间抗金小团体。

    皇帝窝囊废，宋人可不窝囊！

    从抗金到抗元，从结社到帮派，从百姓到侠客，他们只是单纯的想要保家护国，想站起来好好活着！

    .

    唐朝，李世民能理解帝王维护皇权，但不能理解做得这么极端：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。就算这样严防死守，民心已失，坐在皇位上也不过是被骂的昏君。”