第二百三十一章 心隐 (第2/6页)

多，怠慢之处还请包涵——您昨夜休息的好么？今日大朝，我起的早。”

    他说话的对象花甲之年，胡子花白了大半，身体粗壮高大。闻言呵呵笑道：“给屠兄填麻烦了。”

    屠隆笑道：“夫山先生来京找到屠某，咱家真正蓬荜生辉。如今天下，能与夫山先生一晤者，无不荣于华衮，说什么麻烦呢。”

    他口中的夫山先生，正是中国明代思想家，王阳明“心学”之泰州学派弟子何心隐。他生于正德十二年，如今已经六十五岁了。

    何心隐三十岁以前，和当时一般读书人一样走举业。后来跟颜山农学“心斋(王艮)立本之旨”，成为阳明心学泰州学派的再传弟子。思想比之李贽，更加的前卫大胆。后世的黄宗羲评价他与颜山农，称“诸公掀翻天地，前不见有古人，后不见有来者。”

    原时空的万历四年，因为思想不容于理学正宗，且何心隐讲学勤快，思想流布甚广，被按上了煽动贵州土司造反的罪名逮捕入狱。七年时，湖广巡抚王之垣将之棒杀于狱中——时人无不以为此为大冤。

    本时空托了穿越者蝴蝶效应的福，到万历七年的时候已经开始了大变法，各地巡抚包括王之垣在内，每日忙得脚打后脑勺，哪有功夫理他。再说《南京日报》的李贽与冯邦宁“三年后可直抒胸臆”之期已满，日日在报纸上发些歪理邪说，因身后站着皇帝，也没人敢管他——何心隐讲学比之报纸的影响力，那可是小巫见大巫了。

    何心隐因此多活了好几年。此时的他已经敏锐的感知到，理学的桎梏在变法之后，已经出现了深深的缝隙，正在自上而下的瓦解。自认为心学“正宗”传人的他，正是大有作为之日也。[注1]

    这些年他到处讲