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自己的‘父权信仰’，而在女性受害者的身上寻求凌虐的快感也较为容易。”

    一开始褚画还神经紧张手足僵硬，后来反而在那些讶异且期许的目光中变得愈加自信。他扯掉了会让自己不舒服的领带，开始像个真正的演说家那样娓娓而谈，甚至恰到好处地动用起了肢体语言，往那些枯燥高深的理论中掺杂起难登大雅之堂的俚俗笑话，让在座的一众精英瞠目结舌。

    “弗洛伊德解析的梦境中，当一个女孩遭遇暴力性侵，她便会在接下来无数个不期而至的梦魇里遇见一个手持尖刀的男子。yinjing在此时成了尖刀的化身，而不再是一个男性的快感之源，有趣的是，正是由睾丸分泌的睾酮，被证实了对一个男人的肌rou、性欲甚至攻击性影响深刻。自乌拉诺斯遭到阉割开始，男性生殖器就超越‘雄性器官’的意义代表了个体本身，甚至具有‘以暴制暴’的象征意义。”

    “凶手为什么要异装？被害者手无寸铁，而拥有职业格斗水准的他本就不会留下活口，乔装成女人来掩饰身份全无必要。他以一个女人的身份去制裁男人，制裁那些在他眼中不那么像男人的男人。这个行为看来荒诞又不可思议，为什么他要那么做？”一个发人深思的提问后，褚画又踱出几步，装模作样地停顿片刻才继续说，“社会心理学家认为人类拥有维护正面自我形象的动机，而在某种特定的情境下，这将导致他们无法自控地做出令人吃惊或自相矛盾的事。这就像自主神经系统掌管着我们身体的器官和腺体一样，不受个人意志控制——寒冷会让人毛发倒竖，强光会让虹膜括约肌收缩，两者呈现的强度成正比。”