第圆贰章，四灵断生路（下） (第1/8页)

    两人虽然冒火，但谁也不敢动手，即便刀圣已经踏足地仙之境，但真的同剑圣动起手来，他未必是对手。

    至于谢书云就更不必说了，他不过只是半步地仙的修为，所悟只是字道，字道于文坛可为大道，但是在江湖之上根本就算不了什么，就连黄文云和药中仙的毒道还在其上。

    学宫曾将天地大道汇聚一榜。

    天地三道：道、儒、释。

    乾四道：剑术、道术、枪术、刀术。

    坤五道：农、药、毒、鬼、蛊。

    文六道：字、文、法、阵、符、墨。

    武六道：兵、武、算、酒、谋、智。

    礼六道：琴、棋、书、画、茶、花。

    奇三道：士、工、商。

    凡踏足神游之人皆以此榜为准则，自春秋以来此榜上大道并无任何更换，道家之法依旧站立巅峰，为天地之正道之首。

    而天地三道之中，处道圣一人外，也只有释圣可居其位，春秋以来儒圣更迭，并未有一人能够真正踏足地仙之境，这也导致儒家气运一直减少，若非有孔家镇压儒道气运走就消散。

    三百年前佛门入中原，江湖修士多入佛门，导致江湖混乱，道圣于学宫论道于释圣，释圣不敌，以天地气运欲镇压学宫，后天地色变，道圣一怒将释圣镇压北境。

    自此佛门划分为五宗，各占一山，开坛讲法，也导致了自臻国立朝重用道门，而非佛门。

    佛门气运也在释圣镇压的那一刻土崩瓦解，分散天地间，五宗一共占天下三分佛光，其余七分皆被学宫所聚，后白舟证道，以自在佛身化三分佛光建龙树寺。

    后玄奘入学宫求取一分佛光入白马寺，其余三分被法家、墨家、名家占据。

    乾四道以剑术唯尊，剑圣只能可一人独战释圣，此