仙母种情录（2）将有五危 (第3/5页)

——直到白虎王朝与朱雀王朝更迭之际，研读此书的大儒贺怀阳持之辅弼朱雀王朝太祖，再现了兵圣之威，在朱雀太祖称帝后征战四方、一统天下，四十年间不断为正名。

    贺怀阳于太祖年间多方考据、重修编纂了此书，并改名为，才有了延续至今的无上盛名。

    可使死守祖训、固执不化的儒家称自家以外的先贤为“子”，可使崇尚忠恕、批驳杀伐的儒生尊之为“法”，由此观之，兵圣于战争一道领悟至深。

    时至今日，已成儒生必读之书目，说是将其中名篇佳句奉为金科玉律也不为过。

    当然，以上这些都是娘亲为我讲述的。

    据传，贺怀阳在重修此书时，并未做字词语句的改动，只添了注释，后来也有不少名家做过注，但都不如贺怀阳这部经典，毕竟校注之人堪称兵圣再世。

    我研读的正是贺注版的第八篇：

    【怀阳曰：变其正，得其所用九也】

    孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍【怀阳曰：无所依也。水毁曰圮。】，衢地交合，【怀阳曰：结诸侯也。】绝地无留，【怀阳曰：无久止也。】围地则谋，【怀阳曰：发奇谋也。】死地则战，【怀阳曰：殊死战也。】途有所不由，【怀阳曰：隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。】军有所不击，【怀阳曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。】城有所不攻，【怀阳曰：城小而固，粮饶，不可攻也。】地有所不争，【怀阳曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。】君命有所不受。