废弃章节 (第5/7页)

为僧，无论是两班还是王室，都是如此。

    见柳生真辉那似乎有些复杂的表情，朴承基便解释道：“高丽自古以来便是‘从母法’，孩子的身份由母亲那里继承，母为贱民，子当然也是贱民。”不要妄想靠“父”而改变自己位阶的本质。

    柳生真辉当然知道朴承基对于嫡庶孽区分的重视，对于当代的蔡河中、权仲和，朴承基虽然不说什么，然而谈到百年前的崔沆、崔竩这两个武班领袖，有一次便说道：“可惜是孽子出身。”

    朴承基是坚决维护嫡子的地位，他的身份观念是根深蒂固的，柳生真辉明白，这不仅是关于尊严，也是关于资源，庶孽禁锢法的初衷，就是阶层固化，利益垄断，其实不仅朴承基是如此，洪麟虽然温厚，对此态度和缓，对洪斗表示了同情，“可惜是这样的身份，命运难以改换”，然而柳生真辉知道，洪麟确实是很感叹，然而也仅止于感叹。

    就在昨天，洪斗将要出家的时候，柳生真辉第一次见到了这个异母同父的弟弟，之前他甚至都没有听说过这个人，无论是李善粹还是洪彦博，都根本没有对他提到过洪斗，仿佛这个人一直都不存在。

    洪斗的母亲曾经是很着名的妓生，相貌美丽，因此洪斗也十分清秀，而且看得出从小受到很好的教育，言辞文雅，进退得宜，比起身为浪人的自己，洪斗更加像一个两班贵族的子弟，可是他却是孽子。

    虽然洪斗竭力克制，表现出恭谨，可是柳生真辉也能看得出，他对于自己，是不以为然的，面对洪麟，洪斗或许自知不能相比，然而对这个忽然间从远方归来的嫡出兄长，洪斗可能会有所嘲讽。

    身份制真的