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    。

    淮如峪见他目光扫过那些跪地百姓，主动解释道：“雨泽建国之初，此处还是蛮荒之地，男女皆衣不蔽体，食不果腹。后来是先王带来了粮种，教百姓种植作物，出海捕鱼……才有了如今的富饶。他们感念先王教化，对王室十分敬重。如今浮梁还有许多先王塑像，都是百姓铸来供奉。”

    安长卿没想到还有这一番故事，讶然道：“雨泽先王倒是个心怀百姓之人。”

    然后淮如峪却摇了摇头，一脸复杂道：“这却未必，造鲛人墓之人力物力，皆从雨泽百姓身上所出。”

    鲛人墓在海上，建造之人力财力不可估量。如今数百年过去，谁也说不清楚，先王淮述安到底是为了建鲛人墓方才教化百姓，还是当真只是一片爱民之心。

    作者有话要说：

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    第127章

    浮梁城中, 果然如淮如峪所说，供奉有先王雕像。城中百姓的穿着要比一路经过的那些地方城池的百姓们要更精致也更华丽些，不过还是沿袭了雨泽的风格, 十分大胆而奔放。

    大邺的队伍跟随在雨泽的队伍之后, 被引着进了浮梁内城——国都浮梁分为内城与外城。内城是王宫和王公贵族居住，外城则是普通百姓所居住。

    安长卿与萧止戈被奉为贵宾迎入了王宫之中接风洗尘。接风的宴席是提前备好的，淮如峪与一众雨泽官员作陪，酒足饭饱之后, 淮如峪才派人送他们到王宫别苑休息。

    临别前淮如峪几番欲言又止，瞧了安长卿半晌，终还是道：“雨泽王室如今就剩下我与阿弟两人, 你若是愿意认祖归