第七十章 武研院5 (第1/4页)

    怎样理解”一弩十矢俱发”，是十支箭同时击发，还是先后连续发出？这是认识、研制诸葛连弩的关键所在。事实上，我国古代在这两方面都进行过很多探索，各有硕果。正是他们的探索，为我们重新认识诸葛连弩提供了基础。

    先看同时击发数矢的弩。一张大弓，同时击发两箭或三箭，这在秦汉时期已经出现，《史记·韩信卢绾列传第三十三》：”请令强弩傅两矢外向。”傅，通”附”，附着，《左传·僖公十四年》”皮之不存，毛将焉傅”可证。把二矢同时附在弩机上，当为一击而同时发射两矢的弩。《后汉书·耿纯传》：”选敢死二千人，俱持强弩，各傅三矢，使衔枚间行。此当为同时发射三矢的弩。曹丕《饮马长城窟行》“发机若雷电，一发连四五”，说的也是一击而发四、五矢。明《武备志》卷103所载神臂床子连城弩（图七），可同时发射四、五只箭。这是我国古代关于”连弩”这个专用名祠的的第二种意思，即指同时发射二矢或多矢的弩。

    但这种类型的弩，我们认为肯定不是诸葛连弩类型。首先，从现有资料看，还没有同时击发十矢的，更不可能象马均说的那样，“可令加五倍”，同时击发五十矢。事实上，这种床弩也不可能同时击发五十矢。发箭应对准目标，十个或五十全敌人排在一起进攻的情况并不多见。同时发十箭或五十箭，必造成极大的浪费！第二，一弩同时发射十箭或五十箭，