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和X12一模一样；有一幅画着一个躺在桌上的婴儿，一头牛靠在那桌边；有一幅画着一个残破的盘旋向上的高塔；有一幅画着一个骑在木桶上的教士，教士举着长长的号角，教士附近有一顶帐篷，那里头另一个教士和一个修女在饮酒；有一幅画上分别绘有五个圆盘，画面正中央一个，四角各一个，正中央的圆盘最大，里头分隔出了七个部分，每个部分都涂上了棕色，那四角的圆盘里涂满了白色；有一幅画着一个男人扭曲的脸，鼻子是歪的，眼睛只有一只，粉色的嘴巴在融化；有一幅画里一个女人左右两边脸颊错了；有一幅全是竹子的水墨画；还有一幅主题也是米迦勒和魔鬼战斗的铅笔稿，那里面的米迦勒有一对蝙蝠翅膀和一只机械的手臂，米迦勒的脑袋重重地低垂着。

    如意斋问：“你也认为他的前世是一个画家吗？那这个画家的风格也未免太多变了吧？”

    他又问：“滕誉从哪里临摹的这些画？”

    滕荣说：“这里的所有画都不是临摹的，这里的很多人都能证明，滕誉常常提笔就画。”

    如意斋问道：“你听说过博斯这个名字吗？”

    滕荣说：“滕誉常常提起这个名字，他认为他的灵魂曾经叫这个名字，可是……”滕荣顿了下，又问，“这个叫博斯的画家真的存在吗？您知道他吗？”

    如意斋说：“X12完成于1620年，但是博斯早在1516年就过世了，先不说X12和博斯在风格上的差距，假设滕誉是博斯投胎，他怎么可能画出博斯死后才出现的画？”

    如意斋又说：“博斯还会画抽象画，水墨画？”

    滕荣说：“rou体不过是容器