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    莫名其妙的吵了起来。

    礼仪院上书表示：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”（摘自宋朝真实奏章）

    这话的意思很简单，大长公主应该对皇上自称妾，不称就实在是太不像话了。

    大启的女子大多都是自称妾或者奴家的，这本身没什么问题，但问题是，太-祖在位时就明确的表示过，我的孙女绝不会自称妾或者奴家，闻天就是闻天，独一无二的闻天。太宗在位时，自然也没人敢和他逼逼你要不要让你女儿称妾。等仁宗继位了，上书才多了起来，仁宗虽然心软，但在大女兄的这个问题上也没有让步，只委婉的改了法律，表示了本朝公主可以有“表章不称妾”的特权。

    之后的文帝、神宗一直沿用此例，直至今天。

    神宗之所以任由朝臣吵，不插话，是因为在他看来这个问题根本不是问题，他女兄想和他称呼什么，就可以称呼什么。哪怕她自称他爸爸呢，那也是他们姊弟之间的事情，这些人简直是狗拿耗子多管闲事。

    朝臣吵了也是白吵，神宗是不会松口的。

    但神宗也知道自己说不过这些从事吵架事业十数年的专业人才，所以他在暗搓搓的等着朝臣们吵累了，他在出其不意，一锤子定音，打他们一个措手不及。

    偏偏神宗还没等到那个时候，聂太后就到了。

    聂太后在对待这些个把她的丈夫教成了个圣父的文臣们的想法方面，和谢介是一样一样的，没由来的厌恶。如今听到他们又在丢了芝麻捡