【岩之物语】（2） (第2/50页)

紧的，便是最后一个「枝」

    字。

    枝者，即是让家族血脉开枝散叶。

    这么说，似乎有些道貌岸然。

    在信定小时候就这么觉得。

    实际上武家也好，公卿也好，海对面的高丽和明国的士大夫们也好，总喜欢拿一些冠冕堂皇的说法，来装饰自己的欲望，把性欲这件事说成是功在千秋万代的事业，借着这样道貌岸然的旗帜，来收纳更多的女人，说到底还是为了左拥右抱享受温柔乡时候的快乐罢了。

    在这方面，信定倒是很欣赏一向宗的和尚们，即便一向宗对信定向来不友善：他们只会说男女双修之法能到达西天极乐，然后果断爽快地脱衣服就干，人活在世，何为不能像交媾时的动作一般直来直去呢？但等到信定快三十岁的时候，他才发现性欲和生殖真正的意义：子女既是家族的工具。

    或者说，子女的出现，就是为了家族兴盛。

    ——尤其是当自己的儿子信秀和六角家的分家的女儿土田花屋定亲之后。

    土田家是六角家的分家，六角又是佐佐木氏的分支，佐佐木氏又是源氏嫡流，虽然从上往下捋，土田家已经是小枝小叶，但毕竟血统还在，蚊子腿也是荤腥；自己呢，本身织田这个苗字的源流，虽说名义上挂靠到了四大姓中的藤原氏，但其实整个织田家族自己都没人能够说得清楚，被守护斯波家压了好几头不说，信定这一脉，又是织田家分流的分流。

    更何况，花屋是整根的从六角宗家过继到土田的女儿，生长得亭亭玉立，聪颖伶俐，知书达理，虽然没成为信定自己的侧室多少有些遗憾，但作为自己的儿媳妇，在外人看来脸上甚是有光。

    最重要的是，这门亲事一成，有了六角家强大的长枪军做靠山，信定在整个尾