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人无为，故无败﹔

    无执，故无失。

    夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

    或强或羸﹔或挫或隳。

    是以圣人去甚，去奢，去泰。

    老子:「道德经」:第三十章

    以道佐人主者，不以兵强天下。

    其事好远。

    师之所处，荆棘生焉。

    大军之后，必有凶年。

    善有果而已，不以取强。

    果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

    果而不得已，果而勿强。

    物壮则老，是谓不道，不道早已。

    老子:「道德经」:第三十一章

    夫兵者，不祥之器，

    物或恶之，故有道者不处。

    君子居则贵左，用兵则贵右。

    兵者不祥之器，非君子之器，

    不得已而用之，恬淡为上。

    胜而不美，而美之者，是乐杀人。

    夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

    吉事尚左，凶事尚右。

    偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

    杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

    老子:「道德经」:第三十二章

    道常无名。

    朴虽小，天下莫能臣。

    侯王若能守之，万物将自宾。

    天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

    始制有名，名亦既有，

    夫亦