第四十一章 戏耍樵夫 (第2/4页)

，应该是“五行归一”，将龙珠的五种力量，同时归于自身躯壳。

    如果按照道教修行法的来对比的话，这应该就是所谓的“三花聚顶，五气朝元”的境界。

    不过。

    想做到这一点，却并不容易。

    敖青尝试了许久，也没能同时将龙珠的哪怕两种力量，一同催动。

    毕竟，五行本身，是有着相生相克的。

    如果同时催动“水火”之力，水克火，那么这两种力量就会因“五行相克”而相互抵消。

    如果同时催动“木火”之力，木生火，那么这两种力量就会因“五行相生”而疯涨，从而不易被掌控。

    因此，无论是相生还是相克，都是件困难事儿。

    最重要的是，敖青还发现，自己对于“五行”的力量，其实只掌握了“四行”。是的，他能够轻易cao纵金、木、水、火这四种力量，但是却没办法cao纵那“中央戊己土”的力量。

    究其原因，是因为敖青没见过拥有“戊己土”适性的龙……

    见都没见过，何况是修炼呢？

    所以，一时，敖青的龙珠修炼法，便陷入了瓶颈。

    相比之下，反而是那“周天变化之术”，在这些年的时间里，进步神速，可以说是已经完美地掌握了。

    当然了，这很正常。

    就好像《西游记》中，孙悟空学大品天仙诀花了三年时间，学七十二般变化和筋斗云时，却很快就掌握了。

    敖青也差不多。他的“龙珠”，是根基，需要仔细斟酌，力求完美，进而升华。那“周天变化之术