第75章 仪式 (第1/4页)

    莲台村的丧葬习俗，是因为这个村子坐落在一个单独的小岛上，特殊的地理环境和古时候渔民艰难的求生条件，加上当时船只出海危险性极高，对于出海后未能归来的亡者，人们多认为其灵魂还失落在海上，多以“喊魂归”的方式，让亡者回归，入土为安。所以古时的丧葬习俗多悲惨之状。

    到了现在，这种从古时流传下来的丧葬习俗已经渐渐消失，只有些老人可能会知晓。

    老叔是因为辈分大，曾经参与过，村长是根据村志记载，一一准备。

    报丧、吊仪、丧服、白宴、堂祭、诵读，一一完毕，尔后在涨潮时，在岸边被蘸台、白幡、贡品，立草人，起火把。

    草人着亡者衣服，孝子孝女着孝服，等待第一波涨潮时，面朝大海，呼喊着亡者的名字，等到时间一过，再把穿着亡者衣服的草人，放入棺材收殓。

    这种仪式，在现在看来有些封建，但对于天天把脑袋系在船舷上的渔民而言，多多少少会有些安慰。

    这也是当时很多人不愿意参加仪式的原因——喊魂这种事，多少有些晦气。

    天色昏暗，村里不少人都聚集在海边，身上或多或少都带着点白色，男人孝帽，女人孝布，分列在蘸台两侧。

    身为孙子孙女的黑丫和水生，跪在蘸台前，蘸台上除了瓜果五谷和一条鱼，还摆着老爷子的遗照和牌位，防止孤魂野鬼找错地方。

    君荷就站在两个孩子的旁边，落后老叔一步。