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    大乱，

    浮罗殿主夜东流告诉过他，他的执教大人在修至玄真引第七重时，额上已经结出红色慧珠，初时境界不稳，时隐时现，三日后凝定，七日后慧珠隐入额内，非全功不现。

    根据教典记载，玄真凝慧七赤、八蓝、九净空。寻月在刚才方有寻蓄势“天元禁招”时已经注意到他家大人额上慧珠闪现，由赤转蓝。

    而现在寻月就这样直接仰视着方有寻，却没看到他额上有任何痕迹。这说明方有寻虽然在紧要关头突破极限，却因走火入魔境界再次回落到七重。

    入魔状态的方有寻此时真的与修罗无异，毫无人之常性可言，一丝一毫的对抗都有可能引爆他的杀戮神经。所以寻月不敢让十一靠近，而是由自己捧剑；不敢站立行走，而是选择膝行前进；在方有寻强大的威压下也不敢稍动内力加以平衡，而是完全用所剩无几的体力支撑。

    对于长途奔袭了六日的寻月来说，这短短的几丈距离竟然如此艰难。当终于来到了他的脚下，却无法与之沟通。方有寻如听不懂人言，不肯接剑。寻月只能用目光献上他的忠诚，肯请他接受。直视主人，在教中是大不敬之罪。但是他别无选择，如果真的无法唤回方有寻的意识，他将是第一个牺牲者，然后就是全武林的灾难……

    在一轮又一轮的紧密攻击中，两种药物几乎泄尽了方有寻全部内力。当再次面临十几个黑衣人合围时，他体内的渴战本质被彻底激发。什么传教禁令，什么前车之鉴，统统抛之脑后。

    玄真引前六重为人境，第七重地境，第八重天境，至第九重称合一境，意指三才合一。“天元玄极”所凭者为天地