三国：关家逆子，龙佑荆襄 第1092节 (第5/6页)

迁入中原，如今发展迅速，教徒的数量以十万计。

    反观左慈这所谓道家中“丹鼎”一派……虽乌角先生颇有名声，但实则发展并不迅捷，可以说是举步维艰……

    呵呵……

    还真是给他曹cao出了个大难题！

    ……

    ……

    第567章 黑暗的世道，何时才能幽而复明？

    如今，摆在曹cao面前的是仿制过程中，必须要面对的“化学”问题。

    同时，也是道教不同派系间竞争与合作的问题。

    更是未来，大魏发展的过程必须要面对的教化问题，乃至于奉之为“国教”的问题。

    无疑，左慈是道家中丹鼎派一派的领袖。

    可曹cao却不能忽视如今已经在大魏深耕、盘根错节的正一道、五斗米教……

    也就是这所谓的“符箓”一派。

    而除了……丹鼎、符箓一派，道家的派系还有很多。

    比如战国末期兴起的，以‘徐福’为代表的方仙道；

    比如……最早流行于北方燕齐一带，以寻找丹药为目的与墨家学派精于冶金工艺的工匠结合，发展为炼制金丹黄白方术的服饵派。

    更有流行于吴越、荆楚、巴蜀一带，研究采气、气禁、人体经络行气功夫的行气派。

    甚至后来这行气派还与服饵派、房中派相结合，出现服气、闭息、龟息、胎息之法及男女合气，也就是房中之术。

    再者就是原始宗教的遗存，汉王朝多次大行巫蛊之术的始作俑者——巫鬼道。

    以及，汉文、景二帝为了巩固汉室江