三国：关家逆子，龙佑荆襄 第1114节 (第4/6页)

了他们的学派，百家争鸣，百花齐放……之后到了汉武帝时期，作为帝王的汉武帝与作为思想大家的董仲舒联起手来罢黜百家，独尊儒术，从此定儒家为一尊，从此华夏的正统确立了，道家一派彻底沦为旁之……”

    “这时候，我们的学术进入了第二个阶段，既两汉经学，但现在又乱了，礼教得不到遵守，再一次礼乐崩坏，这时候……儒家的学者发现，他们无路可走了，他们自己把路给走死了……此情此景下，道家无疑看到了希望，他们觉得……他们理应被捡起来！理应重新获得华夏正统学说的地位……”

    “呵呵……我今日且大胆放言，且斗胆问诸位一句？道家……真的能够解决这世道中所存续的一切的问题么？道家的无为，潇洒，注定……即便是道家再度崛起，可……道家的学说依旧不能阻止我华夏文化的衰落，因为……整个民族，这天底下多数的黎民百姓，他们无法从儒家获取到一方精神寄托，但同样，也无法从道家获得半点精神慰藉，道家的正统，只会让少数文人……能够短暂的获得精神的解脱罢了。”

    这面具道人的语气十分的平和，语速也极尽和缓……

    可偏偏，他吟出的每一个字，每一个词，都是那样的振聋发聩。

    而他提到的关乎“道家”一脉的发展，并非是空xue来风。

    事实上，如果按照历史原本的车轮。

    在汉末天下大乱，以儒家为正统的学说彻底没落，礼乐崩坏后，魏晋时期的“玄学”，其实就是“道家”再度被统治者捡起。

    所谓的魏晋风流，只是少数文人精神彻底的解脱，诸如“竹林七贤”，诸如那风流潇洒的人生态