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却没有改革开放初期人民的智慧与精神，常常碰壁，遭受了谦超不少白眼，两人关系也在恶化，可程承突然变得痴心于瞿势的队伍，步入迷途，失去了判断力，看不清谦超对自己的态度，还一味以为自己就要成功，领悟到所谓的“牺牲现在”就是“背叛自我”。自喻自己是河床的一小块凸起，就快要被激流冲平。谦超终于忍无可忍，对程承用“二代”隐喻自己大为光火，觉得有辱自己纯洁有爱的心灵。谦超为在同学面前表现出自己与网络上的二代截然不同，强压自己的情绪。在程承对自己做出“二代”的隐喻时并未有有失身份和形象的言行和举动，而是把握与“纤绳”们一起吃饭的时间，对程承幼稚可笑的言辞进行一番讨论，定性其为不懂说话的技巧，进而上升到人品，几乎肯定其有啃老的意识，缺乏靠自己双手创造的精神，将来一定是个失败的典范，是想要成功的人借鉴的对象。程承伤心谦超不明白自己称他为二代是夸他有钱的良苦用心，想要一一解释清楚，但谦超已不愿意再给程承接近的机会，不与程承说话。程承说的话也不认真听，只让那些话语在耳边飘荡，绝不让他们进入耳朵。两人的距离被越拉越远。程承的努力自然功亏一篑，无法挽回。程承无法与谦超接近，只得站在远处。这使得程承能再次作为旁观者审视谦超享受生活的姿态和瞿势、刘林、卞渠等等对谦超的媚态，逐渐获得清醒，悔悟前些日子对自我的背叛，急需对自我完成救赎。而能够将自己救出泥潭只有文学与情感，因为两者都蕴含了神圣与美丽，正好驱逐心中滋生的丑陋。程承找寻了图书馆文学阅览室里的所有