第372章 讽刺 (第1/4页)

    钟南捷和孙宝清终于得偿所愿，成功地进入正堂，见到了杨清治，并送上了自己的书。

    也确实如他们预想的那样，孙宝清真的赏识这二位的学识和见地。

    可是，这又引起了宇文化的不满，他故意没事找事：“这真是你二人所作吗？莫不会是有人代笔吧？”

    陆川反问一句：“那代笔的人为何不自己来，反而要将此著作便宜他俩呢？”

    宇文化不依不饶：“你说是你也好办，我随便找个题目来考你，自然就能知道真假。”

    钟南捷丝毫不惧：“好啊，那就请宇文公子出题吧。”

    宇文化想了一想：“有了，《老子·虚用第五》篇，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，当作何解释？”

    钟南捷嘿嘿一笑：“世人皆以为老子之言是谓天地无情，视灵长之人如草狗一般卑贱，可谁能知道祖的真正含义？”

    此言一出，所有爱好清谈的宾客都竖起了耳朵，杨清治问：“愿闻高见。”

    钟南捷背着手，在堂中踱步，娓娓道来：“刍狗者，祭祀之用，以刍草扎成狗形之物。”

    “以三牲祭祀天地，尚且有德之‘尸’人可以代天地享用供奉。而以刍狗祭祀天地，则天地无所取用，是为不贵望其报也。”

    “天地不仁者，天施地化，不以仁恩，任自然也。以万物为刍狗者，天地生万物，人最为贵，天地却视之如刍草狗畜，亦不贵望其报也。”

    “圣人不仁者，圣人爱养万民，不以仁